Как арабские мужчины на самом деле выбирают себе вторых жен

Многие ошибочно полагают, что главная книга исламской религии прямым текстом советует мужчинам связать себя узами брака целых четыре раза. Спешим опровергнуть это суждение.

В Коране действительно сказано о том, что если женщина осталась сиротой (к примеру, ее близкие погибли на войне, а ей самой сулило бедное существование), то женатый мужчина мог пожалеть несчастную и принять ее в свою семью в качестве второй жены. Главным условием было равное и справедливое отношение к обеим женщинам. В таком случае мужчина выступал чуть ли не мессией, который спасал жизнь сиротки.

Тем не менее, со временем история взаимоотношений мужчин и женщин стала меняться. Многих представителей сильного пола прельщала возможность иметь нескольких женщин в своей семье, чтобы каждой из них была отведена своя особенная роль, облегчавшая жизнь «главного кормильца». Так, например, первая жена готовит еду, вторая — убирается, а третья рожает детей и занимается их воспитанием. К слову, нередко бывает и такое, что многие мужчины приводят в семью вторую жену, так как первая не может родить наследника. Тогда появившийся младенец автоматически приобретает двух или более мам (здесь зависит от того, на сколько женитьб в будущем решится мужчина).

Довольно часто случается и такое, что сильный пол «ходит налево». Разумеется, кроткая и смиренная жена сможет простить подобные прегрешения, в отличие от той, которая знает себе цену. В таком случае мужчина решается на то, чтобы узаконить отношения еще с одной женщиной, а не держать ее тайно на стороне. Иногда они уведомляют об этом свою первую супругу, а иногда нет. Нередко первая жена даже не знает о существовании второй, а та занимает как будто бы постыдное и унизительное место.

Обряд венчания совершается только после того, как мужчина получит разрешение со стороны исламского духовенства. Скажем сразу: сделать это крайне не просто. Будущий многоженец должен успешно пройти своеобразное собеседование, в котором полно и убедительно объяснить: с какой целью он берет под свое крыло вторую жену, согласна ли его первая супруга с таким раскладом, в силах ли он относиться к ним равно и обеспечивать всем необходимым?

Если с причинами, подталкивающими исламских представителей сильного пола к многоженству, мы разобрались, то понять, почему многие женщины соглашаются стать «одной из», немного сложнее. Согласитесь, мало кто из нас не хочет быть «первой и единственной». Делить своего мужчину с кем-либо нам кажется просто невероятным! Но все же девушки осознанно идут на такой шаг. Прежде всего подталкивают их к этому финансовые проблемы. Получать материальную поддержку от мужчины, для которого вы являетесь второй, третьей или четвертой женой, кажется менее унизительным, чем жить в бедности до конца своих дней. К слову, такую корысть Коран разрешает.

Других женщин стать супругой многоженца стимулирует потребность материнства. Многие искренне хотят почувствовать, что такое семья (хоть какая-нибудь), поэтому готовы родить ребенка даже от того, кто всецело ей не принадлежит. Кстати, история знает немало случаев, когда мужчина проникался к новорожденному и видя, как над ним хлопочет его мать, начинал питать к ним особенно сильные чувства и разрывал остальные браки.

Говоря о разводах, то далеко не каждая исламская женщина может его запросить. «Зеленый свет» так называемому «талаку» выдается только при наличии крайне веских причин, среди которых: неверие супруга в Аллаха, ненадлежащее отношение к жене и невозможность ее обеспечивать. Многие мусульманки предпочитают не выносить семейные проблемы на всеобщее обозрение, поэтому чаще всего просто молча продолжают «плыть по течению».

Мужчинам же развод официально предоставляется без объяснения причин. Но после того, как брак разрывается, он обязан взять женщину под свое крыло: обеспечить жилье и материальную поддержку. Эти обязанности снимаются лишь тогда, когда женщина переходит на попечение нового «кормильца».